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Yoga: Concepto, significado y asanas

por Madhana | 05 de Enero de 2014 17:34

Etiquetas: yoga significado Hatha raja clásico patanjali sutras postura tradicional condición quietud armonía equilibrio asana respiraciçon atencion unión

Algunos significados de Yoga

Son abundantes las interpretaciones y significados que se le conceden a la palabra Yoga a lo largo de los siglos.

Por reducirlo a unos pocos, diré que podemos denominarla como "juntarse", "unir",  "sumar", "conjunto de métodos y disciplinas para lograr un estado superior de conciencia", e incluso, "unir los diferentes "hilos", "olas" o "cuerdas", lo cual viene a siginificar, el dirigir todos nuestros pensamientos en dirección a las prácticas de yoga, antes de realizar cualesquiera de sus métodos.

 Pongo por ejemplo, que cuando vamos a realizar una clase de asanas,  "atamos", "unimos",· todo aquello que compone nuestra mente y sentidos a fin de generar una intención en dirección a la sesión y de esta manera, estamos preparados para su comienzo.

 

Qué es Asana

 Podemos preguntarnos, ¿qué es una asana? Asana puede ser traducida por postura, asiento, sentarse o permanecer en una posición en particular.

En la descripción que se hace en el Yoga Clásico de Patanjali, el Raja Yoga, se describe la asana, explicando que tiene dos cualidades que sobresalen: Sthira y Sukha. La primera viene a significar, estado de quietud y alerta o despierto, y la segunda se refiere a la habilidad de permanecer cóomodo en la posturas. Estas dos cualidades, debieran estar presentes cuando se realiza cualquier postura durante un período de tiempo determinado.

 Desde el punto de vista de la práctica tradicional del Hatha Yoga, sin tener en cuenta las dos cualidades anteriormente mencionadas, no hay asana,

Esto viene a dar entender, que este principio del Yoga se realiza solamente, cuando hemos practicado una asana determinada durante un período de tiempo específico, sintiéndonos despiertos, alerta, y sin tensión o estrés alguno en la medida en que la practicamos.

 Debemos considerar o tener en cuenta, que loso distintos estilos de Yoga Contemporáneo tienen una dinámica distinta ya que el énfasis se sitúa en la práctica a veces más vigorosa y activa. Todo esto requiere una explicación o aclaración en otro momento.

Práctica progresiva

 Para que esto suceda, se requiere la práctica progresiva de las asanas y de esta manera podemos obtener gradualmente mayor quietud, comodidad y los beneficios que ello proporciona.

 Es de suma importancia para el practicante entender las cualidades que son indispemsables para ejecutar las asanas, si somos capaces de reconocer nuestras limitaciones y aprendemos a aceptarlas.

Unión de movimiento, respiración y atención mental.

 Casi nunca se tiene en cuenta que la práctica de Yoga requiere la relación entre respiración, cuerpo y mente. La calidad de la respiración es extremadamente importante ya que expresa nuestros sentimientos y sensaciones.

 Cuando la respiración y el movimiento son coordinados, nuestra mente, sigue atentamente  su unión, haciendo todo ello un proceso consciente y presente,

Bhagavad Gita

por Madhana | 04 de Enero de 2014 17:29

Etiquetas: Bhagavad Gita thoreau emerson gandhi luther king yoga meditacion karma bhakti jñana raja krishna arjuna

Bhagavad Gita

 Este texto de naturaleza espiritual y filosófico con un alto contenido poético, es una joya de la literatura india. En él aparecen distintos yogas, tales como karma yoga - se reconcilia la acción desinteresada como meditación en la acción. sin esperar los frutos de la acción - bhakti yoga - donde la devoción está presente, jñana yoga - discernimiento, inquirimiento - e incluso Raja Yoga o la meditación a fin de controlar la mente.

 

 

 

Visión más allá de lo relativo

La visión del Gita, en un enriquecedor diálogo entre Krishna y Arjuna, tiene que ser contemplada desde una perspectiva de respuesta trascendente, lo cual significa que no se puede obviar el deber de lo mundano o la acción, pero en este caso sometida al Dharma o deber que corresponde en este contexto a un guerrero tal cual es Arjuna, el cual se encuentre en un serio conflicto ya que no sabe que decisión tomar en el campo de batalla en el que se encuentra para luchar contra sus enemigos, los cuales en este caso, son miembros de su propia familia, maestros y amigos.

Krishna le da a entender que no existe muerte ni nacimiento y sí la inmortalidad - lo cual significa un estado que va más alla del cuerpo y la mente o estado no efímero, y le invito a Arjuna a enfocarse y descubrir lo Eterno. De ahí que sea una enseñanza compleja con muchas aparentes contradicciones, pero que invitan a indagar una Verdad de naturaleza distinta a la de la mente y el ego.

Por lo tanto, el dharma o deber y Moksha o liberación, están presentes a lo largo del texto, invitando a llevar una vida con un sentido y significado desde la perspectiva de conocer una Experiencia más allá de la realidad creada por el ego.

El Gita y su inspiración

Muchos y grandes notables personajes han encontrado respuestas o conducido sus vidas e ideas inspirándose en el Bhagavad Gita. Ahí se encuentra Mahatma Gandhi (1929-1968), la influencia de Gandhi y contenidos del Gita en muchas ideas y discursos de Martin Luther King, quien aunque no haya mencionado el Gita, en muchos de sus discursos se puede apreciar que ha bebido de las fuentes de su contenido.

Y los llamados trascendestalistas americanos, Henry David Thoreau (1817-1862) y Ralph Waldon Emerson (1803-1882) spbre quienes la enseñanza del Gita tuvo gran repercusión.

El Bhagavad Gita muestra distintas vias o caminos para la transformación del ser humano en 18 maravillosos capítulos, con una belleza y elevación del pensamiento, dignos de participar de ellos

 "Sin disciplina

  no hay compresión y entendimiento

  sin el poder interno, no hay paz

 y sin paz, ¿donde está la dicha y la felicidad?

 

 

Curso Ashtanga Yoga y enseñanza de Pattabhi Jois

por Madhana | 03 de Enero de 2014 14:07

Etiquetas: curso Ashtanga Vinyasa yoga sananda vigo curso Formación profesores pattabhi jois

El poder del Ashtanga Yoga - Curso en Yoga Center

   L@s interesad@s en ahondar en esta práctica y en el aprendizaje en como enseñarlo, tenési la oportunidad de participar, inscribiéndose en este Curso de Formación.

Muchos son los estilos de yoga que se practican en Occidente, pero uno de los más encumbrados por sus características, es el Ashtanga Yoga de acuerdo a las enseñanzas de Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009).

 Múltiples son los momentos excepcionales que he vivido cerca de Pattabhi Jois y con quien he "disfrutado" la intensidad de la práctica y sus poderosos ajustes, así como sus conversaciones y enseñanzas

. Siento el priivilegio de haberlo conocido en la cercanía disfrutando todas las tardes a la entrada de su casa en Laksmipuram, Mysore,  de sus consejos y magnífico sentido del humor.

 Aunque el Ashtanga Vinyasa Yoga, es vigoroso, muchos de sus practicantes en la actualidad desconocen, o dejan de lado,  ese aspecto que tiene que ver con el control y conocimiento de la mente, al igual que la espirtualidad que el yoga propugna y en la que Pattabhi Jois nos insistía.

Curso de Ashtanga en Yoga Center - Enero 2014

 A partir del mes de Enero comenzaremos nuestro Curso de Formación en Ashtanga Yoga en el que los fundamentos serán el conocimiento de la Primera Serie, su práctica y como impartir su enseñanza a distintos niveles.

 Esta es una magnífica oportunidad de adentrarse en un yoga dinámico, intenso y rico en matices que combina la energía, el poder, la excelenta forma física y la riqueza de la atención mental momento a momento con el movimiento y la respiración.

 Aprendiendo a practicar correctamente, conocer la tradiciíon, aprender a enseñar a distintos niveles, corregir, ajustar y aentender y conocer los beneficios psicofisiológicos.

 

 

Seminario Especial de Corrección y Ajustes en Ashtanga Yoga

Próximamente llevaremos a cabo un Semanio Especial de Ajustes en Ashtanga para todos aquellos profesores y profesoras que se dediquen a la enseñanza de este sistema de Yoga o cualquier otro sistema.

Enseñaremos las distintas maneras de modificar las posturas, como mejorarlas y como llevar a los alumnos a un mayor grado de perfección en las asanas. Sin duda será de gran interés para todos.

La inscripción está abierta.

 

 

Ashtanga Vinyasa Yoga y Raja Yoga

por Madhana | 03 de Enero de 2014 14:01

Etiquetas: Ashtanga Vinyasa yoga raja pattabhi jois mysore aforismos sutras

Aclaración: Ashtanga Vinyasa y Raja Yoga

 Debe comprenderse que cuando hablamos del Ashtanga Vinyasa Yoga de acuerdo a la tradición de Sri K. Pattabhi Jois, hay ciertos aspectos que necesitan aclaración, ya que después de largos años de práctica y de moverme desde la India a otros muchos países. me he dado cuenta de la confusión que reina alrededor de este sistema de Yoga.

 La palabra Ashtanga hay que situarla fundamentalmente en el Yoga Clásico o Raja Yoga y viene a siginificar "ocho procesos",  seguramente conocidos por todos los practicantes de Yoga, a saber:

 Yama - Niyama - Asana - Pranayama - Prathyahara - Dharana - Dhyana y Samadhi.

 Debemos tener en cuenta que aparecen en los aforismos de Patanjali en el Sadhana Pada o segundo capítulo (2:29, desde Yama hasta Prathyahara) y el tercer capítulo o Vibhuti Pada (3:1-2-3, Dharana, Dhyana y Samadhi), constituyendo estos tres lo que se denomina Samyama.

 Hago este breve aclaración a fin de que los practicantes de Ashtanga Vinyasa Yoga que en general no llevan a cabo el estudio profundo de los 195 aforismos de Patanjali, y que sin embargo, realizan un estilo de Hatha Yoga dinámico con sus características específicas en las que se fundamenta.

Ashtanga Vinyasa Yoga de acuerdo a la tradición de Pattabhi Jois

 Vinyasa viene a siignificar la sincronización del movimiento con la respiración, así como el número de vinyasas (o lo que se cuenta para entrar y salir de las diferentes asanas), bien sea medio Vinyasa o Full Vinyasa, variando por lo tanto el número de movimientos que vamos contando. (Evidentemente, esto lo entiende mejor, el practicante de Ashtanga)

Para que la práctica sea más efectiva, se aplican Mula Bandha y Uddiyana Bandha, acompañados por los dhristis o miradas que se fijan en distintos puntos a lo largo de las series.

 La respiración Ujayi, es de suma importancia en el Ashtanga que va unificiando el movimiento a lo largo de la secuencia y que nos ayuda a mantener las asanas, generalmente, en base a cinco respiraciones en cada una de ellas.

Tres series en el Ashtanga Vinyasa Yoga

La Primera Serie (Yoga Chikitsa), ayuda a eliminar las toxinas y alinea el cuerpo.

La Serie Intermedia, de acuerdo a la tradición, purifica el sistema nervioso ayudando a aperturar los conductos o canales psíquicos.

La Tercera Serie o Avanzada que se compone de A, B, C, D (Sthira Bhaga) integra fortaleza, movilidad, flexibilidad, atención y un grado muy elevado de práctica.

Ver un ángel

por Madhana | 31 de Diciembre de 2013 00:45

Etiquetas: historia, sufi kábala zen yoga

Hay personajes que dialogan en torno a la psicología, la mística, la ciencia, la espiritualidad y el juego verbal y se adentran en los enigmas del Zen, el Sufismo, el Yoga, la Kábala, -con Mario Satz y sus obras e historias como la naturaleza de ésta -, y un sinfín de enseñanzas y que también enriquecen sus conversaciones adentrándose en la metafísica oriental y la racionalidad de nuestra cultura. Son caminos que nos llevan al despertar.

 Cuando le preguntaron al Rabi Arie Sorin de Grodno cuál había sido el mayor error de su vida, confesó que el haber querido ver un ángel.

 -Los niños son exigentes-dijo-, todo quieren tocarlo, sentirlo, verlo, respirarlo, gustarlo. Yo fuí un niño así y el cielo, ante mi insistencia, me lo mostró.

 Sus amigos lo miraron con expectación, seguros de que el maestro les transmitiría alguna enseñanza nacida tras el impacto de su mayor error.

 -Apareció una tarde en un sendero de montaña, cuando se derretía la nieve y la primavera izaba nieblas entre los pinos. Era, en verdad, resplandeciente, hermoso, sublime.Tenía una diadema de zafiros, sandalias doradas, alas de todos los colores del arco iris, una sonrisa extraordinaria y flotaba a pocos centímetros del suelo. "Me gustaría ser como tú", titubeé entonces, atreviéndome a hablarle. "Por qué?", me preguntó el ángel. "Porque me impresiona tu porte, la belleza de tus alas multicolores, la diadema y la capacidad de levitar."

 Pero el ángel no le respondió de inmediato al niño. Levantó un brazo para llamar a alguien y no había transcurrido ni un segundo cuando apareció otro ángel, un poco más pequeño que el primero.

 -Dale al niño un par de alas de colores, una diadema y unas sandalias de las nuestras.

 Una vez que el segundo ángel hubiera traído lo que le había soliicitado el primero, éste le dijo a Arie de Grodno:

 - Toma todo esto y vete de aquí. No es a mí a quien en realidad deseas ver, no es el océano de luz aquello a lo que aspirabas sino los objetos que te permiten flotar en él. Si piensas en los atributos de la salvación antes que en hundirte entre olas de luz mereces que se te postergue el hallazgo.

 Estupefactos, sin entender muy bien lo que les contaba su maestro, los discípulos entreabrieron sus labios unos minutos hasta que uno de ellos se atrevió a preguntarle:

 -Y qué pasó después?

 Bajé de la montaña - sonrió el rabí - con el convencimiento de que dejaría de pedir y comenzaría a dar.

 

 

Vinyasa Flow Yoga

por Madhana | 30 de Diciembre de 2013 14:42

Etiquetas: Vinyasa flow yoga Power Ashtanga patthabi jois Krishnamacharya shiva rea

Vinyasa Flow Yoga

Vinyasa Yoga viene a ser un estilo contemporáneo que ha ido evolucionando del Hatha Yoga tradicional y que se enfica en integrar  la respiración, el movimientop, plena conciencia en la práctica, alineación corporal, fortaleza, vigor, energía y flexibilidad.

 Tipos de Yoga como Power y Vinyasa Flow, tienen de alguna manera su origen dentro de las enseñanzas de T. Krishnamacharya y también Pattabhi Jois, desde el punto de vista del Ashtanga Yoga.

La diversidad de clases que se pueden construir en Vinyasa están determinadas por grupos de asanas y que en su variedad ayudan a despertar la inteligencia del cuerpo y a equilibrar los aspectos psicofísicos.

 

Nuestras Clases de Vinyasa Flow

 En nuestro Centro, son diversas las clases de Vinyasa Flow que enseñamos y que van desde el nivel de principiantes hasta el avanzado,

 Práctica importante ya que contribuye a realizar un magnífico ejercicio aeróbico, combinar la atención en el presente con la respiración y el mejoramiento de todas las funciones corporales, estimulando los estados de ánimo positivos.

 Mi buena amistad con una de las mayores expertas en este sistema de Yoga como es Shiva Rea, nos anima a que en un futuro próximo imparta un seminario especial sobre Vinyasa Flow.

 Una de las profesoras especialistas en Vinyasa Flow al igual que otros estilos de yoga en nuestro Centro y que también imparte clases particulares, es Nubia Velasquez, así como seminarios e intensivos cuando nos son solicitados.

Yoga como terapia

por Madhana | 29 de Diciembre de 2013 14:10

Etiquetas: yoga estrés meditacion sistema nervioso depresión ansiedad relajación ejercicio fisico

El Yoga como terapia contra el estres

El estres se padece en todo el mundo, tanto en países altamente avanzados como en aquellos con menos posibilidades, siendo un cúmulo de causas los que originan tal estado negativo a nivel psicofísico.

En esta época de inquietud, crisis, problemas económicos e incertidumbre, muchos médicos ("encargados" también de nuestra salud) todavía parecen no darse cuenta las serias consecuencias de un estres continuado, o como el yoga puede ayudar a combatirlo.

En general, en las facultades de medicina se suele enseñar acerca de la conexión entre el estres a problemas tales como úlceras duodenales, migrañas o colon irritable. La evidencia científica indican cada vez con mayor claridad que el estres es un factor enormemente negativo, que puede originar, desde un ataque cardíaco a una depresión.

Algunos aspectos del estres

Cuando ,los científicos hablan sobre el sistema de la respuesta del estres,, en realaidad se refieren a una compleja red de acontecimientos que "empujan" al cuerpo a vérselas con una crisis aguda. El sistema nervioso simpático - encargado de la lucha o huida -  se dispara, lo cual hace que entre otras cosas incrementa la presión sanguínea, y el incremento de la circulación a los músculos principales, que ayudan a defenderse o a escapar de una amenaza. Las hormonas relacionadas con el estres como la adrenalina y el cortisol son por por otro lado activadas.Como respuesta, enseguida se incrementa la presión sanguínea, se incrementa el ritmo cardíaco y respiratorio. Rl azúcar en sangre y otros elementos energéticos almacenados son movilizados con el fin de disponer de la sufiiciente energía para enfrentarse al momento de peligro. (En la foto, el Dr. Hans Selye, pionero en los estudios sobre el estres)

En casos de situaciones de crisis, cierta energía disminuye en el organismo en las funciones como la digestión y reproducción, mediada por el sistema nerviosos parasimpático, que podemos denominar como el sistema de "descanso y digestión"..

Este sistema de reacción ante el estres está bien adaptado ante crisis aguda pero puede llevar a todo tipo de problemas si no llega a desconectarse una vez que la crisis pase.

Yoga y bienestar

Estudios e investigaciones llegan a la conclusión que prácticas yóguicas como asanas, pranayama, relajación y meditación son métodos que producen beneficios psicofísicos, los cuales en la medida que se llevan a cabo elevan nuestro nivel de energía, paz y calma.

 

 

Historia de los tres cráneos

por Madhana | 29 de Diciembre de 2013 14:09

Etiquetas: historia yoga filosofia vedanta Hatha raja

Historia de los tres cráneos

A lo largo de mi estancia con distintos maestros, he escuchado de ellos numerosas historias que proyectan mensajes con un contenido que nos puede hacer reflexionar.

 En un antiguo reino de la India, el rey había oído hablar de tres cráneos  acerca de los que los más afamados científicos solían discutir, tratando de ponerse de acuerdo, a fin de saber cual de ellos era el mejor.

 Como esta discusión ya llevaba tiempo produciéndose, el rey decidió reunir a los científicos para que investigaran las características de los tres cráneos, queriendo conocer cual de ellos era el más importante y, que razones de todo ello iba a recibir de la comunidad científica.

 El rey decidió concederles diez días de plazo para que estudiaran en profundidad las características de los cráneos ya que de no ser así, haría llegar científicos de otros reinos para deshonra de aquellos que habitaban en el suyo.

 El día acordado por el monarca llegó, así que en el salón real, el rey rodeado por sus ministros aguardaba el veredicto de los mejores científicos de su reino.

 Los tres cráneos colocados en urnas de cristal en el centro del salón, estaban expuestos para ser examinados atentamente. Los científicos habían nombrado un portavoz que era el encargado de dar las explicaciones pertinentes con respecto a las características y peculiaridades de los cráneos.

 Cogiendo el primer cráneo en sus manos, el científico encargado de dar a conocer sus características dijo: "Majestad, este cráneo que sujeto en mis manos al cual le introduzco este alambre a la altura de su oído y los saco por el otro oído, sabed que es el peor de los tres".

 Tomando el segundo cráneo en sus manos, el portavoz dijo: "Sabed majestad, que este otro cráneo, en el que introduzco el alambre a la altura de su oído y lo retiro a la altura de su boca, éste de los tres es el segundo en importancia."

 Ya con el tercer cráneo mostrándolo al rey, el portavoz sentenció: "Majestad, sin ningún género de dudas, estamos en disposición de afirmar, que este cráneo en el cual introduzco el alambre a la altura de su oído y lo retiro en el lugar que corresponde a la altura del corazón, es el mejor de los tres.

 Y esto es en realidad lo que ocurre. Hay personas que oyen hablar de asuntos altamente interesantes y poco caso o ninguno hacen, así que todo les entra por un oído y le sale por el otro; este es pues el peor de los cráneos.

 Hay quienes oyen hablar de contenidos interesantes, los escuchan y hablan de ellos. Es lo que corresponde al cráneo intermedio, que al menos prestan cierta atención y hablan sobre los temas escuchados.

 Y el mejor de los cráneos corresponde a aquellos que escuchan con plena atención, valorando las enseñanzas, entran éstas por el oído y les llegan a lo profundo de su corazón, pues es aquí donde anidan, producen satisfacción y ayudan al entendimiento de la existencia mostrando el camino hacia la libertad.

 Intentemos pues pertenecer al mejor de los cráneos.

 

Aproximación al Yoga (y //)

por Madhana | 27 de Diciembre de 2013 13:39

Etiquetas: yoga meditacion filosofia india Suami Sivananda Krishnamacharya vishnudevananda satchidananda chidananda Iyengar pattabhi jois desikacha guru maestro ashram rishikesh mysorer

Desarrollando el Yoga en Occidente

Cotinuación de Aproximación al Yoga (/)

Uno de los primeros occidentales en sentirse fascinado por los yoguis fué Alejandro Magno, quien ante algunas demostraciones realizadas por aquellos ascetas hindúes, quedó realmente impresionado.

 Quien tuvo la mayor influencia en iniciar la tradición del Yoga y su filosofía en Occidente, fué Suami Vivekananda hacia finales del siglo diecinueve, quien causó un gran impacto entre los asistentes al Parlamento de Religiones celebrado en Chicago en 1893.

Tradiciones o linajes

 En estos últimos años las prácticas de asanas, pranayama y meditación fueron popularizadas a través de numerosos maestros o gurus provenientes de dos linajes que han destacado sobremanera: Suami Sivananda (1887-1063) y Krishnamacharya (1888-1989).

Suami Sivananda

 Suami Sivananda que además de renunciante fué médico, findó el famoso Sivananda Ashram en Rishikesh, en los Himalayas y muchos de sus principales discípulos diseminaron el yoga en Occidente, tales como Suami Vishnudevananda (1927-1993),- quien estuvo con nosotros en Vigo en numerosas ocasiones-, Suami Satchidananda (1914-2002), Chinmayananda (1916-1993), Suami Chidananda (1916-2008) y quien fué el sucesor de S.Sivananda. Evidentemente, hay otros muchos yoguis y gurus pertenecientes a esta tradición que sería prolijo enumerar.

 

 

Krishnamacharya

 En la tradición de Krishnamacharya hay unos cuantos discípulos que destacan o han destacado por sus enseñanzas, pero los más sobresalientes son Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009) gran impulsor del Ashtanga vinyasa Yoga, el hijo de Krishnamacharya, T.K.V. Desikachar (1938-) quien ha desarrollado el Viniyoga, y B.K.S. Iyengar (1918-) quien estableció su método, ampliamente extendido en todo el mundo..

 Tenemos la gran fortuna de conocer y haber conocido y aprendido de los grandes maestros de Yoga, lo cual nos hace sentirnos privilegiados.

 

Aproximación al Yoga (/)

por Madhana | 27 de Diciembre de 2013 13:37

Etiquetas: yoga samadhi raja bhakti karma jñana raja patanjali sutras aforismos Ashtanga Bhagavad Gita upanisads Hatha grecia cristianismo jainismo

Aproximándonos al Yoga

Creo que puede ser de especial interés para los estudiosos del Yoga, profesor@s y practicant@a en general que el acercamiento al yoga cobre mayor interés desde el punto de vista de sus significados más profundos, sin quedarnos sólo en sus prácticas más superficiales.

 Hoy en día, la palabra Yoga está ampliamente extendida en todo el mundo y millones son los practicantes fundamentalmente de asanas o posturas en el mundo occidental.

Distintas ramas del Yoga

El término Yoga tiene múltiples significados, entre los que se encuentran, "camino", "vía", "sistema", "método", "disciplina" y sobre todo, "unión con lo divino", dentro de los muchos sistemas de búsqueda espiritual.

 Un texto clásico de la espiritualidad hindú, es el Bhagavad Gita, joya del conocimiento y exposición de distintos sistemas de Yoga como acercamiento a esa Unión: Karma Yoga, el camino de la acción desinteresada, Jñana Yoga, el camino de la sabiduría o conocimiento, Bhakti Yoga la vía de la devoción y Dhyana Yoga o sendero de la meditación - que viene a ser posteriormente, el tema tratado en el Raja Yoga  o Aforismos de Patanjali -.

Patanjali Yoga Sutras

 Patanjali, fué el compilador de los Yoga Sutras (frases breves que contienen el saber del Yoga sobre el control de la mente), y que es uno de los tratados de la filosofía índica y que forma parte de los seis Darsanas o sistemas de filosofía de la India.

 Estos Yoga sutras, acompañados del Bhagavad Gita y los Upanisads, son los textos más llamativos y que reciben una mayor atención, tanto en la India como en el hemisferio occidental, en términos generales, al igual que algún texto del Hatha Yoga o yoga psicofísico.

  Es cierto que la tendencia en la actualidad se basa en la práctica de distintos estilos de Hatha Yoga, los cuales ponen el énfasis en las asanas como elemento de bienestar y salud, acompañados de otros aspectos, como la respiración y la relajación. Sin embargo, Patanjali no presta atención alguna a las asanas, excepto a -sentarse para meditar en una postura cómoda y relajada - que viene a ser el tercer escalón o paso, dentro del Ashtanga Yoga u ocho procesos que se explican en el Raja Yoga.y que en último término se enfoca en la concentración, meditación y diversos estados de conciencia denominados Samadhi.

Ténicas mentales y físicas en el Budismo, Jainismo, Antigua Grecia y Cristianismo

No se debe olvidar que también, tanto el Budismo como el Jainismo, han tenido una gran influencia en técnicas de disciplina tanto mental como física y que la palabra "yoga" ha tenido en sus raíces gran importancia en estas filosofías. También, es significativo considerar que disciplinas similares tuvieron lugar en la Antigua Grecia y más tarde en el Cristianismo, un tema fascinante, sobre el que los filósofos Pierre Hadot (1922-2010) - en la foto - y Michel Foucalt  tienen mucho que decir.

Continúa en (//)

 

Liberación o Moksha

por Madhana | 27 de Diciembre de 2013 13:17

Etiquetas: moksha liberacion yoga karma samsara meta vida

Fascinación por el hinduismo

Sabemos que el hinduismo con sus innumerables ramificaciones filosóficas ejerce una gran fascinación en nuestras mentes y por esa razón quiero aproximarme a presentar destellos de esta cultura milenaria, no como exposición de una verdad, sino como aproximación a su contenido e idea de lo que propugna.

Cuatro metas de la existencia

En la India tradicional, son cuatro los fines de la existencia humana: artha, kama, dharma y moksha (o mukti), siendo el último de ellos y más importante, al que quiero hacer referencia. Aquel que busca ese estado de "liberación", no ve en su cuerpo un obstáculo sino un instrumento y todas las prácticas ascéticas que pueda realizar son una especia de doma tanto de su cuerpo como de su mente.

Moksha o Liberación

 La idea o noción de moksha o liberación, es común a las tres grandes religiones aparecidas en la India: el hinduismo, el budismo y el jainismo. Para el yogui, el logro de la conciencia que le traslade a lo incondicionado es su causa de vivir, y toma como referencia tres términos con su contenido. que le sirven de mapa en el transcurrir de su búsqueda profunda: samsara, karma y moksha.

Samsara y Karma

 La creencia en la transmigración o reencarnación es uno de los supuestos básicos del pensamiento de la India. Cada uno por lo tanto está encadenado al samsara (rueda de muertes y nacimientos) y es su karma lo que le lleva a renacer. En este sentido, me viene a la mente una frase de Suami Vishnudevananda, cuando solía decir "si no queréis morir, lo que uno tiene que hacer, es no renacer de nuevo".

Karma significa acto, pero también implica las consecuencias de nuestras acciones, lo cual da a entender que cada acto, como todo en este mundo, tiene una causa anterior en el tiempo. Bajo estos supuestos, karma es el efecto de cada acto en aquel que lo realiza, sea en esta vida, en la pasada e incluso en la venidera.

 

 

La conquista de ananda o dicha

 El término liberación tiene obviamente múltiples significados, pero aquí su sentido más profundo es desprenderse de las ataduras del yo que hace mover la rueda del samsara y nos libera del peso del karma; conocer pues y penetrar en lo incondicionado.

Aunque sea una paradoja, pues es una actividad de renuncia voluntaria a lo mundano, destinada a conquistar un estado de no-actividad, un esfuerzo en busca de la quietud para desentrañar el misterio del Espíritu, penetrando en lo mental y corporal, pensar sin pensamientos, inmovilidad meditativa que incesantemente desteje aquello que teje nuestro contenido mental, hasta alcanzar un estado indescriptible de beatitud: ananda.

 

Experiencia del Yo

 Moksha es un Conocer, no en el sentido de saber o de obtener información sobre tal o cual tema, sino en el verdadero significado de realizar la verdad, lo cual quiere decir, hacerla real y efectiva, vivirla, experimentarla y ser ella misma. Así se descubre que es otro el Yo real, conocido por distintos términos: Brahman, Atman, Satchitananda.

 En la línea de los grandes vedantines de la India, situo aquí  al que fué Shankaracharya de Kanchipuram considerado como uno de los más grandes sabios de la India, Sri Chandrasherarendra (1884-1994) a quien tuve el privilegio de conocer.

 El gran filósofo Shankara, el gran exponente de la filosofía advaita o no dual, decía:

"moksha es eterno pues no experimenta cambio alguno... es omnipresente como el aire libre de alteraciones, autoosuficiente y no está compuesto de partes: es Uno... es Brahman (el Ser)

Ashtanga Vinyasa Yoga

por Madhana | 26 de Diciembre de 2013 23:09

Etiquetas: Ashtanga Vinyasa yoga pattabhi jois Krishnamacharya Práctica ujjayi dristi

Ashtanga Vinyasa Yoga

 En algún post anterior ya he escrito con relación al método de Ashtanga Yoga. Algunas aclaraciones nunca están demás.

Comenzar indicando que el término Ashtanga, significa ocho pasos, procesos, peldaños, aspectos a los que se refieren los Yoga Sutras de Patanjali, los cuales conforman el Yoga Clásico o Raja Yoga:

Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi

Pattabhi Jois

La palabra Ashtanga tiene hoy en día una mayor repercusión motivado a la popularidad adquirida por las enseñanzas de Pattabhi Jois (1915-2009) de Ashtanga Yoga en Mysore, India.

Debo decir que a estas alturas, el origen de este método ha sido y está siendo cada vez más mistificado por la falta de claridad que hay en la información. En distintas ocasiones, le he preguntado a Pattabhi Jois con respecto a su origen y nunca hubo una respuesta clara y contundente, aunque en algunas otras conversaciones en la entrada de su casa donde solíamos reunirnos con él para charlar y hacerle preguntas, dejó entrever en alguna ocasión el nombre del Yoga Korunta.

Yoga Korunta

En otros instantes, en mis charlas con Sharath, nieto de Pattabhi Jois y su sucesor al frente de la yoga shala en Mysore, me ha mencionado claramente su convencimiento en la existencia del Yoga Korunta.

 Está extendido popularmente que el Ashtanga Vinyasa Yoga, es un sistema antiguo basado en el texto del Yoga Korunta, el cual se debe a Vamana Rishi y que fué transmitido a Krishnamacharya por su maestro Rama Mohan Bramachari.

Tres Series

Suele decirse que el Yoga Korunta contenía grupos de asanas, que es lo que se considera en la actualidad las tres series (primera, intermedia y avanzada) de Ashtanga Yoga, las cuales comprenden la aplicación de la respiración ujjayi, bandhas y dristis.

Krishnamacharya

 En algún momento, Pattabhi Jois a lo largo de sus muchos años de enseñanza mencionó que el origen de esta práctica,  era debido a que el maestro de Krishnamacharya, (Rama Mohan Brahmachari), le había comentado a éste, que el texto se encontraba en la Biblioteca Central de Calcuta donde pasó alrededor de un año transcribiendo el dañado manual o texto del Yoga Korunta.

Yoga Mala

En mis encuentros y búsqueda hay quien afirma (algunos estudiantes de la época de Pattabhi Jois con Krishnamacharya, que ha sido Guruji quien ha desarrollado este sistema de Yoga. La primera serie se puede observar en el Yoga Mala, escrito por Pattabhi Jois hacia 1962.

"Mysore Style"

 La práctica tradicional de Ashtanga Yoga se realiza de acuerdo con el denominado "Mysore style", donde el practicante va llevando a cabo el grupo de asanas que corresponde a su nivel y que gradualmente va incorporando nuevas asanas hasta ir dominando la serie correspondiente. Todo ello, requiere tiempo, dedicación e intensidad.

Pattabhi Jois y B.K.S Iyengar unidos por un mismo maestro: Krishnamacharya

 El Ashtanga Vinyasa Yoga necesita disciplina y entusiasmo. Nava Dristi o nueve puntos donde se va fijando la mirada, el llevar el ritmo de la respiración ujjayi a lo largo de toda la práctica, invitando  al estudiante a un estado de atención y meditación entre asana y asana, la aplicación de las bandhas, llaves o cierres regulando el flujo del prana a través de todo el cuerpo, la sudoración que se genera ayudando a purificar el organismo, la resistencia orgánica, la movilidad, elasticidad y fortaleza, el vigor y energía que se producen, el vinyasa o la sincronización con la respiración, todo ello contribuye al poder y bienestar psicofísico de esta práctica intensa y demandante.

 Hay asimismo una serie de saltos que se efectúan, tales como salto atrás, adelante y a través, a fin de salir de una asana y moverse en dirección a la ejecución de otra asana.

El mismo B.K.S. Iyengar, hace años utilizaba el vinyasa o la sincronización del movimiento y la respiración, fluyendo de la manera anteriormente expresada. No obstante, su estilo de Yoga, denominado con su nombre, es muy considerado por su efectividad en una buena alineación corporal y la utilizacion de elementos como cuerdas, bolsters, mantas, cinturones, sillas y otros objetos.

Yoga Contemporáneo

El Yoga contemporáneo ha sido enriquecido por una saga de grandes maestros que tenemos la fortuna de conocerlos o de haberlos conocido (en el caso de aquellos que han abandonado su cuerpo físico), y que sus enseñanzas han sido trasladadas a miles de practicantes que se benefician de una sabiduría perenne como el Yoga es.

Ahí están en esta tradición de Krishnamacharya - como ya he explicado en otros momentos -, esas luminarias yóguicas, Pattabhi Jois, B-K.S. Iyengar, Indra Devi, T.K.V. Desikachar, A.G. Mohan, Srivasa Ramaswami, BNS Iyengar y tantos otros, que merecen el reconocimiento de todos aquellos que nos dedicamos a transmitir el Yoga y su filosofía. Dentro de la tradición de Pattabhi Jois y sus enseñanzas, es Sharath que continúa con el linaje de su abuelo, quien ha depositado el tesoro de este estilo de yoga en su nieto. al igual que en todos los grandes practicantes que han bebido de las fuentes de los conocimientos de Guruji.

" Un gramo de práctica vale más que toneladas de teoría," de acuerdo a Suami Sivananda y en palabras de Pattabhi Jois, "practica y todo vendrá a ti"

Curso Formación en Ashtanga

Aprovechando esta oportunidad de contactar con vosotros, indico que el próximo Enero comenzamos nuestro Curso de Formación en Ashtanga, el cual es una magnífica ocasión para mejorar y ahondar en la práctica así como aprender a dirigir clases, corregir y ajustar adecuadamente las posturas. Más información se puede encontrar en nuestra página web con el contenido del curso.

 

Neurociencia, Yoga e historia

por Madhana | 20 de Diciembre de 2013 23:38

Etiquetas: neurociencia yoga filosofia historia vedanta

Cerebro y Vedanta

Escucho una interesante conferencia impartida por mi buen amigo el neurocientífico, Francisco Rubia sobre "El cerebro nos engaña" en la que da a entender la irrealidad del mundo que percibimos a través de los sentidos, - incluso menciona el término maya o ilusión - y tengo en estos momentos la sensación de estar asistiendo a una exposición de la filosofía vedanta, desde lo más puntero de la ciencia.

 Recomiendo su libro titulado precisamente "El cerebro nos engaña" y asimismo otra obra, "La conexión divina", en la que relaciona el misticismo y estados alterados de conciencia con distintas funciones del cerebro.

 Adentrándonos en una dimensión profunda de la conciencia y sin entrar en especulaciones filosóficas, psicológicas, teológicas o neurocientíficas, relato una historia que nos acerca a entender desde otra perspectiva un estado de yoga o unión.

 La muñeca de sal

Una muñeca de sal recorrió miles de kilómetros de tierra firme, hasta que por fin llegó al mar. Al ver la inmensidad del océano, algo totalmente distinto a cuanto había visto hasta entonces, se sintió fascinada.

¿Quién eres tú?, le preguntó al mar la muñeca de sal.

Con una sonrisa, el mar respondió: "Entra y compruébalo por ti misma"

Ante esta invitación, la muñeca se metió en el mar y sin darse cuenta, a medida que se adentraba en él, iba disolviéndose, hasta que apenas quedó nada de ella.

Antes de disolverse por completo, la muñeca exclamó asombrada:

"¡Ahora ya sé quién soy!"

Yoga: El arte del cuerpo y la mente

por Madhana | 15 de Diciembre de 2013 20:22

Etiquetas: aprendizaje yoga meditacion Asanas kirtan pranayama

Yoga: El arte del cuerpo y la mente

Cuando nos ponemos a practicar Yoga con seriedad es importante tener en cuenta diversos aspectos que son de gran ayuda para lograr el bienestar y transformación necesarios.

Es importante respetar nuestras limitaciones y considerar nuestra constitución psicofísica, edad, capacidad, aspiración, dedicación y práctica.

Las técnicas de Yoga no deben enfatizar exclusivamente el desarrollo de la estructura corporal, sino que debe incluir también, la respiración, memoria, carácter, intelecto, emociones y una meta a la que dirigirse.

 Se trata pues de buscar una metodología inteligente que incluya posturas o asanas, ejercicios energéticos de respiración, desarrollo positivo de las emociones, cantos, meditación y estudio, todo ello, diseñado para adentrarnos en lals raíces de nuestro ser, y conociéndonos en profundidad, aprender a liberar el estres, negatividad y tensiones, transformando la naturaleza humana en una experiencia enriquecedora, pletórica de salud, bienestar y sabiduría.

 Esta aplicación del arte del Yoga nos hace lograr equilibrio, armonía y nos ayuda a despertar el potencial infinito que se encuentra latente.

Curso Ashtanga Yoga

por Madhana | 15 de Diciembre de 2013 20:21

Etiquetas: curso Formación Ashtanga alumnos yoga practicantes enseñanza

Un gran enriquecimiento para quien enseña es encontrarse con personas dispuestas a aprender.

Formación en Ashtanga Yoga

Nuestros Centros de Madrid y Vigo, inician la Formación de Instructores en Ashtanga Yoga, el cual goza de gran reconocimiento y muy numerosos son sus entusiastas practicantes en todo el mundo.

 Para aquellos profesor@s que se dedican a la enseñanza del Yoga, cualquiera que sea su estilo, es necesario en la actualidad, entender y conocer el yoga contemporáneo para complementarlo con el yoga tradicional. Esta es una oportunidad para adentrarse en un sistema altamente demandante y al mismo tiempo reconfortante.

Ashtanga Vinyasa Yoga de acuerdo a la tradición de Pattabhi Jois

 

 El Ashtanga Vinyasa, extendiéndose cada vez más, gracias a su gran impulsor que ha sido Pattabhi Jois,  es una práctica demandante y a fin de convertirse en un buen enseñante hay que pasar por fases diiversas, como el conocimiento  de las asanas que configuran la serie, la forma de dirigirla, las adaptaciones de las posturas para que distintos cuerpos con sus diferentes posibilidades y limitaciones puedan practicar, los ajustes y correcciones necesarias.

El conocimiento de la anatomía para favorecer la estructura y alineación del cuerpo, la aplicación de la correcta respiración, en este caso Ujjayi, bandhas o cierres, dristis o miradas, la coordinación y atención en los movimientos acompañados por las postuas son aspectos destacados de la enseñanza.

. En definitiva, un universo fascinante.

Profesores

 Profesores que aparte de los aspectos prácticos de la enseñanza, enriquecen el curso con la exposición del yoga contemporáneo, la anatomía moderna en la ejecución de las posturas de yoga realizadas correctamente, el aporte de una metodología de la pedagogía dedicada a futuros profesores, la intensidad gradual del Ashtanga, la historia y el origen del yoga moderno; todo ello, úniico en nuestro país.

 Debemos darnos cuenta, que el yoga en su conjunto nos presenta una forma de crecimietno personal y un impulso positivo hacia el bienestar emocional, físico y mental, por lo que cualquiera de estos cursos que se imparten, colaboran a ese mejoramiento global del practicante.

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