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Filosofía Perenne, ilustrada con historia

Buscando respuestas

Todos buscamos la cesación del sufrimiento o lo que es lo mismo, el deseo de alcanzar eso tan extrañamente lejano . porque no aparece como queremos y cuando queremos - que denominamos felicidad.

 Indagamos, cuestionamos, probamos, pensamos, conceptualizamos desde distintos ámbitos del saber a fin de lograr respuestas.

 La cuestión está en darnos cuenta que en un plano finito no puede haber más que respuestas de la misma naturaleza.

 Deseamos experiencis perennes, no cambiantes o efímeras y así, tanto en Occidente como en Oriente se establece una búsqueda que de respuestas a nuestra existencia.

 Aldous Huxley (foto), Wilber, Grof, Tart y tantos otros forman parte de esa filosofía de vida.

Filosofía Perenne

 Dentro de la "filosofía perenne", término utilizado por Leibniz (1646-1716) filósofo y matemático alemán y posteriormente difundido por Aldous Huxley en su libro "La filosofía perenne", nos acerca a la experiencia de una conciencia sin fronteras, tal y como la define también Ken Wilber. donde se da a entender al igual que en los Upanisads de la India, un estado que rebasa la "·ignorancia" que nos hace identificarnos con los mecanismos de la conciencia individual de cuerpo y mente.

Enseñanza de grandes maestros mediante historias

 Hay una hermosa historia vedántica que he escuchado en múltiples ocasiones y que también he leído en versiones distintas. Así por ejemplo, Suami Vishnudevananda, magnífico narrador de historias solía contarla con gran detalle.

 Heinrich Zimmer, reconocido indólogo, en "Filosofías de la India", la expresa de otra manera y Suami Vivekananda (foto) en una de sus charlas, recogida en sus obras, la cuenta de manera amena para dar a entender desde el punto de vista de la filosofía Vedanta, que nuestra Realidad infinita, reside en nuestro interior cuando dejamos de identificarnos con el ego y experimentamos el Atman o lo Supremo.

 

 

Historia vedántica

 Los leones solían bajar al valle buscando alimentarse de los rebaños de ovejas que solían pastar por la zona. Los pastores, cansados ya de que sus ovejas fueran atacadas, decidieron apostarse detrás de unos árboles, esperando defenderse en cuanto cualquier león apareciese por el lugar.

 Un buen día, una leona encinta apareció dispuesta a dar buena cuenta de las ovejas, y al ver el peligro que éstas corrían, los pastores cargaron sus escopetas e hirieron de muerte a la leona, quien en los estorteros de la muerte dió a luz a un cachorro.

 El cachorro, permaneció durante un tiempo cerca del cuerpo de su madre, ya sin vida, ¥ al cabo de un tiempo comenzó a sentir hambre. Desorientado, empezó a corretear y sin darse cuenta se introdujo entre el rebaño de ovejas, siendo amamantado por éstas.

 El tiempo fué transcurriendo y el cachorro iba creciendo y formando parte de la familia de las ovejas, participando de sus costumbres y hablando su propio lenguaje, - balando continuamente - .

 Pasado cierto tiempo, un nuevo león apareció en la escena dispuesto a alimentarse, y cual no sería su asombro al ver como en medio del rebaño se encontraba un león.

 Acercándose siglisomente, trató de sujetar al pequeño león mientras las ovejas huían en desbandada. El cachorro ya crecido empezó a balar desesperadamente, dándole a entender al rey de la selva que le soltase y le dejase ir con su familia, las ovejas.

 El poderoso león trataba de hacerle entender al cachorro, que su verdadera naturaleza era otra, que no era una oveja, que su lenguaje no era el balar sino el rugir.

 Tan asustado estaba el cachorro e incapaz de entender lo que el león intentaba hacerle ver, que éste, lo arrastró hasta las orillas de un lago en calma diciéndole:

"Mírame a mi, mírate a ti, ¿no te das cuenta que somos lo mismo? ¿no te das cuenta que no eres una oveja sino un león? ¿No te das cuenta que tu naturaleza real o verdadera es otra distinta a aquella con la que te identificas?

 El cachorro, contemplándose detenidamente se dió cuenta cual era su verdadera realidad y comenzó a rugir poderosamente como el león que era, dejando de balar como lo que creía ser.

 Así también nosotros nos identificamos con la ilusoria realidad del cuerpo y la mente, pero cuando el guru (el león), nos lleva en dirección a la meditación (mente-lago en calma), descubrimos que nuestra naturaleza esencial es infinita, dejando atrás (igual que el cachorro), la falsa identificación con una realidad que creemos ser, y que se desvanece cuando experimentamos la Conciencia sin fronteras, más allá de la realidad constituida por nuestros mecanismos de cuerpo-mente.

 Como solía decir Ramesh Balsekar (foto): TODO ES CONCIENCIA.

 


Krishnamurti (y ///)

Krishnamurti, luz de inteligencia y sabiduría

La figura de Krishnamurti se va agrandando con los años, por su liibertad en la exposición de ideas y con tratar de que el individuo como tal se convierta en un buscador sin intermediarios.

 Solía hablar no como un guru sino como un amigo, tocando la esencia de las tradiciones pero advirtiendo al mismo tiempo de no convertirse en un seguidor ciego y a utilizar el discernimiento. Cuando Krishnamurti o K., se dirigía a auditorios numerosos, cada uno de los asistentes sentía como si se dirigiera a ellos de manera personal.

 Muchos maestros espirituales con los que debatió, científicos, psicólogos y todo tipo de intelectuales sintieron enriquecer sus propias teorías o bien recapacitaron con respecto a sus ideas.

 "Una cosa es pensar igual y otra pensar juntos", decía K., y que los pensamientos de naturaleza sectaria, dividen a los seres humanos y crean conflictos, violencia y guerra. Recordaba a sus oyentes que esas etiquetas que nos hace identificar como hindúes, musulmanes, o cristianos crean esas diferencias.

 Sus enseñanzas pretendieron trascender los sistemas de creencias, dogmatismos y fes ciegas, dando mensajes en dirección a una búsqueda de la Verdad, libre de connotaciones sectarias.

 Afortunadamente para todos, ahí está su legado en forma de literatura basada en sus charlas, programas de televisión, encuentros con profesores, estudiantes, diálogos, entrevistas, biografías y cartas.

Krishamurti y la meditación

 "La mente que ha puesto su casa en orden está en silencio. Ese silencio no tiene causa y, por tanto no tiene fin. Únicamente aquello que tiene una causa puede terminar. Ese silencio - que no conoce final - es absolutamente necesario porque sólo en él todo movimiento de pensar cesa. Sólo en ese silencio existe aquello que es sagrado, que es innombrable, aquello que el pensamiento no puede medir. Y eso que existe es lo más santo. ESO ES MEDITACIÓN".

 Una riqueza de sabiduría a disposición de la humanidad.

 


Krishnamurti (//)

Krishnamurti, filósofo de la vida

Vamos a proseguir aquí con el discurso de Krishnamurti cuando disolvió la Orden de la Estrella.

Krishnamurti está considerado como uno de los grandes y lúcidos pensadores del siglo XX. Solía proponer en sus charlas la búsqueda por parte del individuo de la seguridad, la felicidad y la necesidad que tenemos de liberarnos de la pesada carga del temor, el sufrimiento, los problemas de la violencia, la sociedad, del seguimiento ciego a las religiones o gurus.

Explicó con precisión, inteligencia y sabiduría el funcionamiento de la psique humana y señalaba la necesidad de incrementar nuestra calidad de vida  a través de la meditación y la espiritualidad bien entendida.

 Ahora continuamos con su discurso que proviene del anterior (I):

 

Prosiguiendo con su discurso o manifiesto

.......La Verdad no puede rebajarse, es más bien el individuo quien debe hacer el esfuerzo de elevarse hacia ella. No pueden bajar la cumbre de la montaña al valle. Si quieren llegar a la cima de la montaña, tienen que pasar por el valle, escalar las empinadas laderas sin temor a los peligrosos precipicios. Tienen que ascender hacia la Verdad; no es posible hacerla "descender" u organizarla para comodidad de ustedes.

 Es el inerés por las ideas lo que las organizaciones sustentan, pero las organizaciones despiertan sólo el interés desde fuera; y el interés que no nace del amor a la Verdad en sí misma, sino que es incitado por una organización, no tiene valor alguno. La organización se convierte en una estructura dentro de la cual sus miembros pueden encajar convenientemente; ya no necesitan esforzarse por alcanzar la Verdad, o la cumbre de la montaña; basta con que tallen un cómodo nicho en el que colocarse, o en el que dejar que la organización los coloque; y piensan que de ese modo la organización los conducirá a la Verdad (...). Yo sostengo que ninguna organización puede conducir al hombre a la espiritualidad."

 Este manifiesto de Krishnamurti continúa con pensamientos y reflexiones de un alto valor, y me haré eco de ello en el siguiente artículo.

 


Krishnamurti (/)

En Adyar, sede de la Sociedad Teosófica

 En uno de los lugares favoritos en mis visiitas a la India, se encuentra Adyar, no lejos de Madrás o Chennai como ahora se llama. La razón es por la conexión con el admirado Krishnamurti, ya que ese lugar es donde parte de la historia de la Sociedad Teosófica ha tenido gran importancia.

Personajes como Madame Blavatsky, Olcott, Annie Besan, Leadbeater, Lutyens y tantos otros son historia de la pretensión del advenimiento del nuevo Mesías y por ese motivo la S.T o Sociedad Teosófica había sido fundada.

Jiddu Krishnamurti

 Jiddu Krishnamurti nació el 11 de Mayo de 1895 en Madanapalle, pequeña ciudad del sur de la India y falleció el 17 de Febrero de l986 en Ojai. California.

Una vez "descubierto" por Leadbeater como futuro "Mesías",  empezó a recibir un exquisita educación a lo largo de unos años y la Dra Besant por entonces presidenta de la Sociedad Teosófica, con otros miembros, proclamaron a Krishnamurti como el "maestro mundial", cuya aparición ya había sido anunciada por la S.T.

 Con el fin de preparar tal advenimiento, una organización denominada la Orden de la Estrella fué creada, siendo Krishnamurti quien la lideraba.

 Sin embargo, en 1929, Krishnamurti renunció a tal cargo disolviendo la Orden con sus numerosos seguidores, devolviendo el dinero y propiedades que habían sido donadas.

 Quisiera hacer mención a parte de su discurso durante la disolución de la Orden de la Estrella, el cual me parece muy aleccionador.

La verdad es una tierra sin caminos

"Vamos a hablar esta mañana sobre la disolución de la Orden de la Estrella. Para muchos será motivo de alegría y otros se sentirán más bien tristes. Sin embargo no debiera ser causa de regocijo ni de tristeza, puesto que es inevitable como voy a explicar:

Quizá recuerden aquella leyenda en la que el diablo y un amigoo iban pasenado por la calle, cuando de pronto vieron a un hombre que recogía algo del suelo y, después de mirarlo se lo guardaba en el bolsillo.

 El amigo preguntó al diablo:"¿Qué es lo que ha recogido ese hombre?". "Ha recogido un pedazo de la Verdad", contestó el diablo. "Mal asunto para ti entonces", dijo el amigo. "Ah, no, en absoluto - replicó el diablo -; voy a dejar que la organice."

 Yo sostengo que la Verdad es una tierra sin caminos, y que no es posible acercarse a ella por ningún sendero, ninguna religión, ninguna secta. Ese es mi punto de vista, y me adhiero a él absoluta e incondicionalmente.

La Verdad, puesto que es ilimitada, puesto que está libre de condicionamiento, y no es posible acceder a ella por ninguna clase de camino, no se puede organizar, ni tampoco debería formarse ninguna organización para conducir o forzar a la gente a seguir un sendero determinado. Si empiezan por comprender esto, verán hasta que punto es imposible organizar una creencia.

La creencia es una cuestión puramente individual, y no pueden ni deben ustedes organizarla. Si lo hacen, se convierte en algo muerto, cristalizado; se convierte en un credo, en una secta, una religión que ha de imponerse a los demás. Esto es lo que todo el mundo trata de hacer. La Verdad entonces se empequeñece y se transforma en un juguete para los débiles, para los que están  sólo momentáneamente descontentos.....

 Continúa próximamente en el (II)

 


Bhagavad Gita

Diálogo entre lo humano y lo divino

La enseñanza considerada sagrada en la India contenida en el Bhagavad Gita tiene tanta vigencia hoy en día como cuando sus versos de sabiduría sobre los misterios de la existencia humana fueron propuestos hace más de 2.500 años.

 Sus fluidos versos en sánscrito presentan un encuentro íntimo considerado único entre lo humano y lo divino, entre Arjuna y Krishna.  De hecho, está conexión espiritual es revelada en forma de diálogo que lleva al alma hacia un viaje interior que culmina en el estado último de Yoga, en el cual lo divino escondido en la individualidad se une al corazón de lo Supremo.

 Traigo aquí como ejemplo a Suami Vivekananda, quién participó en el Congreso Mundial de
Religiones en 1893 en Chicago, disertando sobre la esencia de la filosofía de la India y sus enseñanzas.

Bhagavad Gita y Yoga

 Hay que decir que el Bhagavad Gita es quizá el texto más amado entre la numerosa colección de escrituras y textos de la tradición hindú. El Gita, es también un libro donde la enseñanza del yoga en sus muchas formas se ve destacado, ya que la palabra yoga y palabras relacionadas con esta, como yogi y yukta, aparecen en 155 ocasiones, lo cual viene a significar que al menos en el 20 por ciento de los versos del Gita, aparece yoga y términos relacionados con sus métodos.

 Debo deciri que el contenido del Gita se presta a todo tipo de interpretaciones y valoraciones, de ahi que todos los grandes maestros mediante sus comentarios sobre los versos del Bhagavad Gita se hayan inclinado por distintas concepciones filosóficas, monistas monoteístas, politeístas e incluso, describiendo la importancia de diferentes yogas como bhakti, karma, gñana y raja yoga,

 Es pues importante para comprender el Bhagavad Gita, acercarse a la autoridad de sus diferenes comentaristas; Sankara, Ramanuja, Madhava, Gandhi, Suami Sivananda, Aurobindo, Suami Prabhupada, Chinmayanand y expertos occidentales como, Juan Mascaró (1897-1987) - orientalista español - Von Buitenen, Edgerton, Zaehner y sun sinfín de grandes orientalistas.

El Canto del Señor

 El Bhagavad Gita puede ser traducido como "el canto del Señor, e incluso del Señor Amado", que da a entender un deseo de encontrarse con lo divino. Debemos considerar que la palaba Bhagavad, viene a significar "el Amado Señor", refiriéndose a Krishna, cuya voz o enseñanza se hace notar a lo largo de todo el texto.

 En el Bhagavad Gita, Krishna, quizá el más querido de todas las manifestaciones de la divinidad en India, es identificado como el Señor Supremo o la Realidad ültima, de quien todas las demás manifestaciones divinas emanan. Gita significa "canto", en este caso, dando a entender que proviene de Dios mismo.

Claramente el texto es un poema filosófico que surge del corazón de lo Divino. En su belleza se ve expresada la llamada por parte de la divinidad hacia aquellas almas de buscadores que la anhelan a fin de viajar hacia lo Supremo, hacia el encuentro donde la unión se produce.

 Buscando la sabiduría

 En el campo de batalla de Kurushetra por la posesión de un reino,  es donde tiene lugar el diálogo del Bhagavad Gita. Arjuna abatido sin saber que decisión tomar, se encuentra  desesperado  entre su deber como guerrero  y su sentimiento de apego profundo hacia parte de su familia con la que tiene que luchar.

 Ante ete dilema y debate interno, pide consejo a Krishna, disfrazado de su cochero,y en el diálogo surge "el canto del Señor", es decir, la transmisión de enseñanzas sobre la moralidad, reencarnación, práctica de yoga, meditación, devoción, el orden social y las responsabilidades, la lealtad a la familia y el conocimiento espiiritual.

Krishna transmite el conocimiento a Arjuna

 Es entre los dos personajes del Bhagavad Gita, el príncipe Arjuna y la encarnación de lo divino, Krishna, donde el diálogo entre ambos, hace que las dudas existenciales de Arjuna - que somo todos nosotros -, le vayan siendo presentadas a Krishna, quien también como Maestro o Guru, va despejando la ignorancia por parte de Arjuna, en este viaje hacia el conocimiento de lo Sublime, descrito en el Bhagavad Gita en bellos versos narrativos, conversacionales, filosóficos y didácticos.

 El Bhagavad Gita. desde el punto de la hermosura de la búsqueda de lo sublime en nuestro interior, despliega una belleza sin par.


Historias

¿Dónde está la verdad?

"Un día un discípulo se acercó a su maestro y le preguntó:

- Maestro, ¿dónde está la verdad?

- En la vida de todos los días - repuso el maestro

- Pero, contestó el discípulo, en la vida de todos los días sólo existe eso, la vida de todos los días está llena de miserias, de dolor, de malestar e insatisfacción: ¿cómo es posible que digas que ahí está la verdad?

- Esa es la diferencia - repuso el maestro -, que unos la ven y otros no"

Conciencia del presente

 Es realmente clarificador del estado de conciencia o atención centrado en el presente, que no busca estados o finalidades ajenos al momento, al presente, al aquí y ahora, ni se preocupa por situaciones venideras como consecuencia de las actuales, que condicionen  la acción y su vivencia, impidiendo disfrutar del momento y de la plenitud que implica la acción por la acción misma, que sería tanto como aplicar la actitud del karma yoga o visto de otra manera, la plena atención en la acción. El siguiente relato nos da idea del presente.

Vivencia plena

"Un día el discípulo le dijo a su maestro:

- Maestro, ¿cómo haces para vivir la verdad?

- Cuando como, como, y cuando duermo, duermo - dijo el maestro.

- Pero eso es lo que hace todo el mundo - dijo el discípulo.

- No - comentó el maestro -; los demás, cuando comen piensan en otra cosa y cuando duermen piensan y sueñan"

La vida precipitada, frenética, así como el frenesí que nos envuelve, lo cual no permite tomar distancia de nosotros mismos para ver y experimentar vivencias más plenas  que nos posibilite diferenciar lo que realmente somos y no lo que hacemos.

 


Humor en el judaísmo

Humor en el judaísmo

Un muchacho no quería ir a clase de religión ya que se aburría enormemente.Después de un tiempo le obligaron a asistir a clase.Un día al volver del colegio, le preguntaron:

- Vamos a ver si de verdad has ido a clase de religión ¿Qué te ha enseñado el rabino?

- Bueno, ha hablado de la huida de Egipto.

-Ah, muy bien.

-¡Y de que Moisés lucha contra el faraón, y el pueblo hebreo consigue liberarse, van al desierto y empiezan a cruzar el mar Rojo y, de repente, aparece un submarino y rescata al pueblo hebreo, y unos aviones bombardean al faraón y el pueblo se salva!

 Su padre le miró:

¿Eso te ha contado el rabino?

- No papá, ¡ pero si realmente te digo lo que nos ha explicado no me creerías!


Humor cristiano

Humor cristiano

 Un borracho sube a un autobús y se encuentra cara a cara con una fiel devota religiosa, que le dice, apuntándole con el dedo:

¡ Vas camino del infierno!

¡Vaya! ¡Me he vuelto a caminar de autobús!


Humor en el hinduismo

Humor en el hinduismo

Tres hombres de distintas religiones iban viajando juntos en coche. Repentinamente el vehículo cayó en un lago y ante el peligro de ahogarse, cada uno de ellos de acuerdo a su tradición, empezaron a rogar a Dios que les salvase.

- El cristiano clamó: "Jesucristo, sálvame....!  El milagro se hizo y .... !zas¡ quedó en tierra firme.

- El musulmán rogó a Alá y el milagro se hizo. ¡Salvó la vida!

- El hindú, en la situación en la que se encontraba, nervioso y temeroso de perder su vida, empezó a llamar a todos los dioses: "Rama, Rama..., ningún milagro!, "Krishna, Krishna....", tampoco. "Shiva, Shiva..... y el hombre desesperado, " Ganesha, Ganesh...."Devi, Devi, Dev....Devgggluuu, gluu, gluuuu...." y el pobre acabó ahogándose.

- Mientras iba subiendo al cielo, muy enfadado iba protestando:

- ¿Por qué mis amigos que rezan a un solo Dios han sido salvados y a mi que tengo tantos, ninguno ha venido a ayudarme?

- Nada más decir esto, escucha una voz profunda, la respuesta Divina:

- ¡ Claro que iba a ayudarte hijo mío! ¡ No has perdido la vida porque yo te haya abandonado, sino por tu impaciencia. A cada segundo, me llamabas con un nombre distinto: Rama.... Krishna.....Shiva.....Devi... y. ¡caramba, no me dabas tiempo para cambiarme  de indumentaria!

En resumen: Hay una virtud que debemos desarrollar: La paciencia.


entrevista radio

Entrevista radio

 

http://www.crtvg.es/rg/podcast/milenio-milenio-do-dia-26-09-2012-426737


yoga y medios de comunicación

Visitando medios de comunicación

Estos días ha tocado visitar distintos estudios de televisión y emisoras de radio. Es siempre reconfortante observar como los periodistas se interesan por el Yoga, la Meditación y todo aquello que tenga que ver con la armonía, la tranquilidad mental, el conocimiento de uno mismo y el disponer de herramientas o métodos necesarios que posibiliten combatir el estrés, la ansiedad y el desquiciamiento.

 La receptividad que noto por su parte al sentarme a charlar sobre la mente, la filosofía y el modificar el estilo de vida,  hace denotar la necesidad del reencuentro con uno mismo a fin de serenarse y vivir más lúcidamente.

 Solía decir Einstein que no podemos lograr cosas distintas haciendo siempre lo mismo. Por lo tanto, existe la necesidad de cambiar y poder obtener otros logros que nos impulsen hacia el conocimiento y la dicha que deseamos.

Es pues de agradecer las continuadas invitaciones que los medios de comunicación nos hacen con el fin de transmitir unas enseñanzas de incalculable valor.

  Pronto en nuestra página web, www.yogasanada.com aparecerán algunos de estos videos por si os apetece echar un vistazo.


Yoga en la radio

Yoga en la Radio

En estos días pasados he sido invitado a participar en un programa de la Radio Televisión de Galicia. Es siempre un placer acercarme a Santiago de Compostela, ciudad mágica, lo cual es bien sabido por todos.

 Programa nocturno ya que dió comienzo sobre las 12 de la noche y que a lo largo de una hora, con el periodista Antón Rebollido, nos fuimos adentrando en el mundo del yoga, su filosofía y meditación, acompañando nuestra conversación con música inspiradora de Deva Premal, Krishna Das y otros músicos.

 El programa fué transcurriendo y al final del mismo, los oyentes mostraron su interés en los temas tratados a través de Facebook y Twitter, agradeciéndoles al programa que nos hubieran invitado.

 Si tuvieseís  interés en escuhar la entrevista podéis ir a radio a carta Milenio 24/03/2011. Un poco de paciencia al principio ya que dedican un minuto y algo a sus anuncios.


Supervivientos en los Andes

Supervivientes en los Andes

 Traigo a colación la noticia del 40 aniversario - que se celebró ayer día 13 -del famosos accidente del equipo de rugby uruguayo que había caído en los Andes cuando iban a jugar un partido a Chile.y que estuvieron perdidos durante 72 días en la cordillera andina.

 De las 45 personas, sólo hubo 16 supervivientes y la película "Viven" narra las vivencias extraordinarias bajo condiciones extremas.

 Hace unos años, en una de mis visitas a Uruguay para impatir una serie de programas sobre Yoga, conocí a Roberto Canesa, uno de los más destacados miembros de aquella expedición y cardiólogo de profesión a quien invité a participar en unas "Jornadas sobre Yoga, Ciencia y Medicina".

. Hicimos una buena amistad y nuestras conversaciones fueron enormemente enriquecedoras.

Me sumo con estas palabras al recuerdo de estos héroes que han llegado a sobrevivir a una de las más trágicas experiencias vividas y que han recuperado el deseo de seguir adelante, curiosamente alguno de ellos adentrándose en el mundo del Yoga.

 

 

 

 

 


Engaño y necesidad de creer

Engaño y necesidad de creer

Cuando doy algún curso o conferencia, suelen surgir preguntas sobre la vida después de la muerte, los poderes psíquicos, videncia y otras de diversa índole.

 He conocido a famos@s videntes y también la manipulación y el engaño. Es imperdonable jugar con la buena fe de las personas, con su sensibilidad, emociones, su dolor y sus enormes expectativas por conocer que ha sido de sus seres queridos en esa otra dimensión que llamamos muerte.

 En nuestra necesidad de creer y de aferrarnos a explicaciones, solemos aceptar supuestos poderes que van a hacernos entender lo que se nos escapa y asimismo mejorar lo que está lleno de incertidumbre que es nuestro futuro.

 Podría describir infinidad de engaños y falsedades en este resbaladizo territorio pero simplemente quiero hacer mención del descubrimiento de la falsedad y manipulación de esa famosa vidente británica - Anne Germain, y con el equipo de trabajo, conocedor de los pormenores -   que en el espacio televisivo "Más allá de la vida" ha conseguido engañar - de acuerdo con el periódico El Mundo- a los que han intevernido en el mismo, así como en las giras que lleva a cabo por distintas ciudades españolas, en las que en diferentes teatros lrealiza su "show" de vidente.

 Si las pruebas son tan contundentes -como indican- los que han descubierto este fraude, porqué no espabilamos y aprendemos a discernir y al mismo tiempo, la justicia está para castigar el engaño, el fraude y la burla que se produce en aquellas personas que buscan alivio en su profundo dolor por la desaparición de sus seres queridos.

 No todo debe valer en nuestra sociedad.

 

 

 


Programa Radio

Entrevista programa radio

Hace unos días tuve el placer de participar en un interesante programa "Milenio" de la Rtvga. Este programa presentado por el periodista Antón Rebollido y en el que he participado en ocasiones anteriores tiene fieles seguidores, ya que lleva en antena más de quince años.

 Desde las 12 de la noche hata la una de la mañana, hemos estado conversando sobre la mente, ka filosofía, los aspectos relacionados con la salud, la meditación, relajación, mindfulness, el sentido de la vida, métodos de meditación, cómo vencer la ansiedad  y la depresión, estando nuestra conversación enriquecida por una serie de mantras y música con gran significado que nos trasladaba a esas horas de la noche a la atención, la reflexión y a compartir momentos especiales con los oyentes del programa.

 Si tenéis interés en escuchar el programa, seguro que podremos indicaros  como acceder al mismo.